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BURGOS
DEPARTAMENTO DE LA FAMILIA PROFESIONAL DE SERVICIOS SOCIOCULTURALES Y A LA COMUNIDAD: PEDRO DE LA FUENTE, ARACELI RAMOS, ADRIÁN FERNÁNDEZ, CARMEN GARCÍA, AMALIA GROBAS, VISITACIÓN CALLEJA (FOL), AURORA QUINTERO, JUAN JOSÉ RAYA PLAZA, Mª BELÉN GONZÁLEZ SÁIZ, FCO. JAVIER FRANCÉS MAHAMUD, ANA Mª HERMOSILLA SÁIZ, ROCÍO CARPINTERO HERRERO, LUIS MUÑOZ CALVO.

miércoles, 27 de noviembre de 2013

DÍA INTERNACIONAL DEL VOLUNTARIADO

     INVITACIÓN ACTOS 

   DÍA INTERNACIONAL VOLUNTARIADO 2013

                     

         Voluntariado: ¡degústalo!

Este año la Plataforma de Voluntariado de Burgos junto a la Oficina de Atención Voluntariado sugiere la acción voluntaria como un ingrediente social de gran valorCon la intención de realizar un guiño a la capitalidad gastronómica que se está desarrollando en nuestra ciudad, hemos querido poner en valor el voluntariado, sugiriendo toda la serie de ingredientes que aportan los cientos de personas que realizan acciones solidarias cotidianas a través de las organizaciones sociales en nuestra ciudad.
                                   EN EL MO

                          LUGAR.: MONASTERIO SAN JUAN

MARTES 3 de DICIEMBRE  17:00 a 21:00h: En el  Monasterio de San Juan
·         17:00h a 18.30h. Realización y exhibición Graffiti con motivo del Día Internacional del  Voluntariado, realizado por el artista Kaneda y el DJ Kaef

·         18:30h Inauguración (con representación municipal)  de la Exposición
      “ En Clave de transformación” sita en el Claustro del Monasterio

MIÉRCOLES 4 de DICIEMBRE

       ·       11:00 a 14:00h  y de 17:00 a 21:00h          
                            Exposición  “ En Clave de transformación” en el Claustro del Monasterio de San Juan.
              Fotográfo documental Gaëtan Baudoux y montaje vídeo Javier Álvarez Cobb
      

             ·       17:00h:    Acogida de las personas voluntarias  e Inicio de actividades.
                                  Animación musical de Sunn Fechgrupo de percusión.              ·      17:15h:    "Photocall" en grupo. 
             ·      18: 30h:       En el Sala Capitular del Monasterio de San Juan

                                       Presentación oficial del acto (con representación municipal)
                                                                         Lectura del Manifiesto                                                                         Foto de Familia
                  ·      19:00h.    
         
                                   Charla Participativa con Víctor Arias (Miembro de la P.Voluntariado de España) 

                                   y "showcooking" con  Isabel Álvarez, ( ex cocinera-propietaria del restaurante
                                    “La Fábula” y Profesora de un ciclo formativo de gastronomía ).

lunes, 21 de octubre de 2013

¿TE EXTRAÑA?


EL EXTRAÑO
 
Unos cuantos años después que yo naciera, mi padre conoció a un extraño, recién llegado a nuestra pequeña población.
Desde el principio, mi padre quedó fascinado con este encantador personaje, y enseguida lo invitó a que viviera con nuestra familia.
El extraño aceptó y desde entonces ha estado con nosotros.
Mientras yo crecía, nunca pregunté su lugar en mi familia; en mi mente joven ya tenía un lugar muy especial.
Mis padres eran instructores complementarios:
Mi mamá me enseñó lo que era bueno y lo que era malo y mi papá me enseñó a obedecer.
 
Pero el extraño era nuestro narrador.
Nos mantenía hechizados por horas con aventuras, misterios y comedias.
El siempre tenía respuestas para cualquier cosa que quisiéramos saber de política, historia o ciencia.
¡Conocía todo lo del pasado, del presente y hasta podía predecir el futuro!
Llevó a mi familia al primer partido de fútbol.
Me hacía reír, y me hacía llorar.
El extraño nunca paraba de hablar, pero a mi padre no le importaba.
A veces, mi mamá se levantaba temprano y callada, mientras que el resto de nosotros estábamos pendientes para escuchar lo que tenía que decir,
pero ella se iba a la cocina para tener paz y tranquilidad.
(Ahora me pregunto si ella habrá rogado alguna vez, para que el extraño se fuera.)
Mi padre dirigió nuestro hogar con ciertas convicciones morales, pero el extraño nunca se sentía obligado para honrarlas.
Las blasfemias, las malas palabras, por ejemplo, no se permitían en nuestra  casa Ni por parte de nosotros, ni de nuestros amigos o de cualquiera que nos visitase.
Sin embargo, nuestro visitante de largo plazo, lograba sin problemas usar su lenguaje inapropiado que a veces quemaba mis oídos y que hacia que papá se retorciera y mi madre se ruborizara.
Mi papá nunca nos dio permiso para tomar alcohol.
Pero el extraño nos animó a intentarlo y a hacerlo regularmente.
Hizo que los cigarrillos parecieran frescos e inofensivos, y que los cigarros y las pipas se vieran distinguidas.
Hablaba libremente (quizás demasiado) sobre sexo.
Sus comentarios eran a veces evidentes, otras sugestivos, y generalmente vergonzosos.

Ahora sé que mis conceptos sobre relaciones fueron influenciados fuertemente durante mi adolescencia por el extraño.
Repetidas veces lo criticaron, mas nunca hizo caso a los valores de mis padres, aun así, permaneció en nuestro hogar.

Han pasado más de cincuenta años desde que el extraño se mudó con nuestra familia.
Desde entonces ha cambiado mucho; ya no es tan fascinante como era al principio.
No obstante, si hoy usted pudiera entrar en la guarida de mis padres,
todavía lo encontraría sentado en su esquina, esperando por si alguien quiere escuchar sus charlas o dedicar su tiempo libre a hacerle compañía....
¿Su nombre?
 

Nosotros lo llamamos....... Televisor !! 
Nota:
Se requiere que este artículo sea leído en cada hogar.
¡Ahora tiene una esposa que se llama Computadora !!
...y un hijo que se llama móvil !
con el agravante que el nieto pinta ser el peor de todos, el SMART PHONE
 

lunes, 14 de octubre de 2013

POBREZA 0



El próximo miércoles 16 a las 20 H. en la casa de la cultura de Gamonal nos han invitado a participar en una mesa redonda con motivo del "Día internacional de la erradicación de la pobreza". Ha pesar de la mala fama de que la alimentación ecológica es muy cara, los intentos que hacemos desde la Despensa para abaratar costes y los talleres de cocina y de huertos ecológicos son una buena contribución a la erradicación del hambre a escala mundial, tal y como lo afirma la F.A.O., así que os invito y os animo a que difundáis esta información. Saludos. Ángel.

COORDINADOR DE OCIO Y TIEMPO LIBRE


TALLERES EN ESPACIO TANGENTE





TALLERES
ESPACIO TANGENTE  
OTOÑO 2013
Espacio Tangente <info@espaciotangente.net>

Taller de fotografía
Métrica de la Ausencia
(Iniciación)
La poética de la transcripción

Coordina Javier Álvarez Cobb

Una práctica sobre la creación fotográficaa través del diálogo de la imageny la palabra en un espacio vacío

El inabarcable volumen de información inmediatamente disponible que invade hoy al ciudadano en lo que se ha dado en llamar la sociedad de la información puede generar paradójicamente desconocimiento y producir cierta sensación de aturdimiento. El curso que presentamos se diseña con el objeto de capacitar respecto al campo de la fotografía para seleccionar, organizar, analizar, relacionar, cuestionar..., en definitiva para que los alumnos elaboren sus propias reflexiones sobre aquellas informaciones y conocimientos inconexos, confusos, amalgamados, faltos de ilación y estructura que se nos presentan continuamente en diferentes medios, revestidos con frecuencia de un estilo seductor y que la mayoría de las veces no tiene otro objeto que el de impulsar al consumo.

El instructor no se va limitar a suministrar información, sino –y sobre todo– enseñará a saber dónde buscarla, cómo manejarla, seleccionarla, interpretarla, utilizarla, etc. Partimos de la convicción de que hoy no es válido la enseñanza basada únicamente en la transmisión de un saber “terminado”, concluido y estable; por el contrario, pretendemos estimular la elaboración de saberes nuevos, ideas generadoras, creaciones potentes. Frente al conocimiento sumativo o acumulativo en un sentido estático, apostamos por el conocimiento reflexivo; fruto de la creatividad y pluralismo en las propuestas. Ayudaremos al alumno a discernir lo sustancial de lo accesorio y a trascender de lo inmediato, lo explícito, lo obvio. La propuesta educativa que presentamos concibe al instructor como gestor de recursos de aprendizaje y al alumno como actor imprescindible. Nos encontramos ante una sociedad que camina hacia una alta tecnificación, el arte no es ajeno a esta situación, nos proponemos utilizar este impulso para fomentar la adquisición de unas herramientas nuevas en el campo de la creación artística.

Descubrir la potencia creativa de la combinación entre texto literario y la fotografía digital
Consensuar el marco conceptual. Vincular los aspectos técnicos con los usos sociales de la fotografía. Desarrollar una mirada creativa de la producción fotográfica. Conocer las distintas técnicas compositivas para generar imágenes originales. Disfrutar del lazo de coalescencia entre palabra e imagen

> Fechas:
de octubre 2013 a mayo 2014
Martes de 19 a 21 h

Taller de fotografía
160 IQ*
Modelo de publicidad y fotografía

Coordina Javier Álvarez Cobb

CONTENIDOS
1. Ampliación y perfeccionamiento de las capacidades corporales

Conocimiento y exploración de las capacidades expresivas
- Cuerpo:
-Mimo
-Pantomima
-Expresión Corporal…

2 -Psicología de la vida silenciosa

 -Música
 -Pasiones
 -Personajes            
 -Objetivos
 -Indagaciones

-Condiciones de estilo:
 -Animales
 -Elementos                                            
 -Pintura
 -Materias                          
  -Poesía

3 -Aspectos de la relación dinámica del modelo, el cuerpo y el espacio

-Cámara Lenta, Cámara Rápida, Rebobinado
-El Tempo y el Ritmo 
-El Espacio
-Coralidad. Sincronía
-Análisis de las dinámicas de la naturaleza
-Los Elementos. Los colores del arco iris
-Ilusiones visuales y trucos teatrales
-Animalización-Desmitificación del objeto 

4-TRASFORMACIONES

-Diferenciar Actuación y Recreación. Personajes
-La Espera
-Técnicas de Improvisación y Creación

> Fechas:
de octubre 2013 a mayo 2014
Jueves de 19 a 21 h

JAVIER ÁLVAREZ COBB
Nacido en Burgos el 4 de Febrero de 1953.
Técnico en Artes Plásticas y Diseño. Escuela de Artes de Burgos.
Trabaja en el area de la investigaciön del lenguaje fotográfico y de su aplicación a la comunicación de contenidos sociales y la investigacion estética.
Ha realizado numerosas exposiciones de fotografia digital desde el año 2000, simultaneando la documentacion sobre periferias urbanas en distintas ciudades del mundo con la investigacion acerca de la interacción de textos literarios y fotografia:
Gravity Rainbow; la novela de Thomas Pynchon y Axfisia, de Chuck Palahniuc son sus ultimos trabajos.
Ha publicado un libro que fusiona fotografía y texto literario sobre el urbanismo moderno ---Der Rand der Stadt--- El límite de la ciudad--dedicado al poeta Peter Handke y tiene en preparacion otros dos : la ciudad de Beijing y las fortalezas del Estado Indio de Rajasthan.


LABORATORIO PERMANENTE DE EXPERIMENTACIÓN ACTORAL
Coordina Ismeni Espejel

La propuesta de las clases será una primera parte de entrenamiento, donde practicaremos la conciencia de la postura corporal, la relación con el espacio y de tu cuerpo en escucha con los demás. Seguirá una segunda parte de entrenamiento de actuación, técnicas, ejercicios de texto e improvisaciones, con el objetivo de acercarnos al trabajo del intérprete ¿cuál es tu personaje expresivo?¿qué cuentas cuándo cuentas algo?¿cómo jugar para acercarte a lo que quieres contar?¿cómo decir un texto sin que suene a texto?¿cómo ponerme al servicio de la creatividad y de la historia sin que intervenga el miedo?¿con qué instrumentos cuento?¿qué es vivir la acción del personaje?¿qué significa estar relajado, abierto y espontáneo para utilizar lo que pasa en el momento?
Estos son algunos de los temas que experimentaremos

Ismeni Espejel
Formada en diferentes técnicas de danza y actuación, trabajo desde 1995 como intérprete en variados proyectos artísticos que oscilan entre la danza contemporánea, el cine, el teatro o la performance.
Participo desde 2006 en algunas actuaciones vinculadas a La Casa Encendida (Madrid) como “Project” de Xavier Le Roy, “Poder” con Los Torreznos o “Museum of non participation” obra de Karen Mirza y Brad Butler; en el festival site-specific SISMO (Matadero de Madrid) o con la artista Dora García (Museo Reina Sofía).
Interesada por buscar mi propia metodología, investigar un lenguaje escénico próximo y jugar con las convenciones escénicas creo mi primer solo “ID” , estrenado en 2010.
Actualmente trabajo como intérprete en las obras "Crocodiles and Alligators" y "The Rehearsal" dirigidas por Cuqui Jerez.
Paralelamente desarrollo proyectos de aprendizaje mediante el conocimiento del cuerpo, sus posibilidades expresivas y de relación social. Los últimos proyectos de este tipo han sido el “Taller de Construcción de Carritos y Video Documental”, con Miradas Nómadas en las calles de Madrid y “Lecturas a ciegas” con participantes de la ONCE, para Hablar en Arte.

> Fechas;
Un viernes y domingo al mes de 16 a 20 h
Próximas fechas fijas en octubre: domingo 6 y viernes 18




Las fechas del taller se establecen por el grupo y la coordinadora


TALLER DE MOVIMIENTO Y EXPRESIÓN
Coordina Elena Oña

Conciencia corporal y espacial, dinámicas de exploración, herramientas de improvisación, nociones de masaje.
Abierto a todo tipo de personas, el taller pretende abrir un espacio para entrar en contacto con nuestra dimensión física, sensorial y energética desde distintas perspectivas (bien sean de la Nueva Danza, el Chi Kun o el Shiatsu) . Quiere también abrir la posibilidad de generar hechos creativos a partir de la composición libre, el uso de la voz o la escritura. 

Elena Oña
Ha practicado Nueva Danza con  performers y coreógrafos como Idoia Zabaleta, Carme Renalíes, Steve Paxton u Olaf Kehler y se ha formado en Shiatsu en el Instituto de Shiatsu de Bilbao. Como creadora desarrolla su trabajo en torno a la danza, el arte de acción, la escritura, la autoedición y, últimamente con la voz.

> Fechas:
A partir del 18 de octubre,
cada viernes de 10 a 12h


TALLER DE INICIACIÓN AL GRABADO
Coordina Bárbara García Santamaría
Objetivo: 
Iniciación al grabado y a través de distintas técnicas en relieve, en hueco y aditivas, entintadas con tintas calcográficas y estampadas con un tórculo (prensa de rodillos para grabado), como medio para la creación de obra gráfica. 
Linografía- Técnica en relieve utilizando el linóleo como matriz. 
Punta seca- Técnica en hueco utilizando el cobre, el zinc y el acetato como matriz.
Aguafuerte y aguatinta-Técnica en hueco utilizando ácidos para grabar una matriz en cobre y zinc.
Stockgum- Técnica de grabado a la goma para conseguir efectos de fotograbado.
Carborundorundum- Técnica aditiva utilizando un material abrasivo para crear una superficie granulosa que se puede entintar, tanto en color como en blanco y negro, con graden posibilidades expresivas. 

> Fechas:
Sábados 19 y 26 de octubre 2013
Sábados 9 y 16 de noviembre 2013
de 10 a 14 h

EL DUELO EN LOS NIÑOS


“Cuando los niños están en duelo” Cómo ayudar a niños y adolescentes en situaciones de pérdidas.

El curso se compone de dos módulos de 10 horas cada uno. El primer modulo se impartirá los días 8 y 9 de noviembre y el segundo los días 22 y 23 de noviembre. Ambos en horario de 18:00 a 21:00 los viernes y de 10:00 a 14:00 y 16:30 a 19:30 los sábados. El precio de los dos módulos es de 45€ y está rebajado a 25€ para parados y estudiantes.

Podéis descargaros más información en los siguientes enlaces:

Para más información o formalizar matrículas podéis poneros en contacto con voluntared:
- Por teléfono: 947 25 77 07)
- O visitarnos en nuestras oficinas de la C/ Ramón y Cajal, 6 en nuestro horario de oficina:
            Lunes y Viernes 12:00 -14 :00
            Martes y Miércoles 17:00- 19:00
            Jueves 12:00 – 14:00 y de 17:00 – 19:00

lunes, 15 de abril de 2013

LA VOLUNTAD DE CONOCER


EL IES CONDE DIEGO PORCELOS EXPONE MATERIAL DIDÁCTICO DE LOS SIGLOS XIX Y XX EN LA EXPOSICIÓN -LA VOLUNTAD DE CONOCER-

AUTOR

Tatiana Brezmes
Transportarnos en el tiempo, y volver a las aulas del siglo XIX y principios del XX. Eso es lo que vamos a lograr gracias a la exposición que esta tarde se inaugura en la sala de exposiciones Círculo Central de Cajacírculo bajo el título "La Voluntad de Conocer".

El material didáctico que esta muestra recoge representa una parte de la colección que el Instituto Conde Diego Porcelos ha rescatado, reconstruido, catalogado y digitalizado con mimo. 

La exposición quiere reconocer también el trabajo de los docentes; docentes que impartieron sus clases y trabajaron por despertar el interés de sus alumnos entre 1845 y 1945, y docentes que han recuperado estos objetos que estaban olvidados en un desván para que todos podamos contemplarlos. 

La Ley de Educación de 1857, o Ley Moyano, es el hilo conductor de la exposición. Dicha ley establecía diversas cátedras, y es en siete cátedras diferentes en las que se ha dividido el material. 

A lo largo de la sala, y pasando desde la cátedra de Historia Natural, por la de Física y Química, Matemáticas, Latín y Castellano, Francés e Inglés, Religión y Dibujo, el visitante podrá contemplar desde minerales y fósiles hasta antiguo instrumental de laboratorio, pasando por recreaciones del cuerpo humano o láminas sobre botánica, colecciones de pesos y medidas, láminas y fotografías, cuerpos geométricos, mapas y libros de incalculable valor. En definitiva, un legado compuesto por piezas únicas conservadas con mucho celo.

La exposición estará abierta hasta el próximo 24 de abril, la entrada es gratuita, y puede visitarse de forma individual o a través de visitas guiadas.

Horario: Lunes a viernes, de 19 a 21 horas. Sábados de 12 a 14 horas y de 19 a 21 horas. Domingos y festivos permanecerá cerrado.

Para concertar visitas guiadas para grupos o visitas taller para colegios, se puede escribir a ciclosporcelos@gmail.com o llamar al 947 22 18 25. 

domingo, 17 de marzo de 2013

“Necesito poco y lo poco que necesito, lo necesito poco”

Artículo publicado en La Vanguardia, escrito por la periodista Ángeles Caso

 Será porque tres de mis más queridos amigos se han enfrentado inesperadamente estas Navidades a enfermedades gravísimas. O porque, por suerte para mí, mi compañero es un hombre que no posee nada material pero tiene el corazón y la cabeza más sanos que he conocido y cada día aprendo de él algo valioso. O tal vez porque, a estas alturas de mi existencia, he vivido ya las suficientes horas buenas y horas malas como para empezar a colocar las cosas en su sitio. Será, quizá, porque algún bendito ángel de la sabiduría ha pasado por aquí cerca y ha dejado llegar una bocanada de su aliento hasta mí. El caso es que tengo la sensación –al menos la sensación– de que empiezo a entender un poco de qué va esto llamado vida. Casi nada de lo que creemos que es importante me lo parece. Ni el éxito, ni el poder, ni el dinero, más allá de lo imprescindible para vivir con dignidad. Paso de las coronas de laureles y de los halagos sucios. Igual que paso del fango de la envidia, de la maledicencia y el juicio ajeno. Aparto a los quejumbrosos y malhumorados, a los egoístas y ambiciosos que aspiran a reposar en tumbas llenas de honores y cuentas bancarias, sobre las que nadie derramará una sola lágrima en la que quepa una partícula minúscula de pena verdadera. Detesto los coches de lujo que ensucian el mundo, los abrigos de pieles arrancadas de un cuerpo tibio y palpitante, las joyas fabricadas sobre las penalidades de hombres esclavos que padecen en las minas de esmeraldas y de oro a cambio de un pedazo de pan. Rechazo el cinismo de una sociedad que sólo piensa en su propio bienestar y se desentiende del malestar de los otros, a base del cual construye su derroche. Y a los malditos indiferentes que nunca se meten en líos. Señalo con el dedo a los hipócritas que depositan una moneda en las huchas de las misiones pero no comparten la mesa con un inmigrante. A los que te aplauden cuando eres reina y te abandonan cuando te salen pústulas. A los que creen que sólo es importante tener y exhibir en lugar de sentir, pensar y ser. Y ahora, ahora, en este momento de mi vida, no quiero casi nada. Tan sólo la ternura de mi amor y la gloriosa compañía de mis amigos. Unas cuantas carcajadas y unas palabras de cariño antes de irme a la cama. El recuerdo dulce de mis muertos. Un par de árboles al otro lado de los cristales y un pedazo de cielo al que se asomen la luz y la noche. El mejor verso del mundo y la más hermosa de las músicas. Por lo demás, podría comer patatas cocidas y dormir en el suelo mientras mi conciencia esté tranquila. También quiero, eso sí, mantener la libertad y el espíritu crítico por los que pago con gusto todo el precio que haya que pagar. Quiero toda la serenidad para sobrellevar el dolor y toda la alegría para disfrutar de lo bueno. Un instante de belleza a diario. Echar desesperadamente de menos a los que tengan que irse porque tuve la suerte de haberlos tenido a mi lado. No estar jamás de vuelta de nada. Seguir llorando cada vez que algo lo merezca,pero no quejarme de ninguna tontería. No convertirme nunca, nunca, en una mujer amargada, pase lo que pase. Y que el día en que me toque esfumarme, un puñadito de personas piensen que valió la pena que yo anduviera un rato por aquí. Sólo quiero eso. Casi nada o todo.

viernes, 8 de marzo de 2013

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER


 
8 de marzo de 2013.- Día Internacional de la Mujer 
Un nuevo año se acerca el día internacional de las mujeres (8 de marzo), y como todos los años desde la Organización de Mujeres seguimos trabajando para visualizar a las mujeres y en fechas señaladas nos esforzamos aún más, en un intento de alzar el mayor número de voces como respuesta al intento de acallarnos por parte de esta sociedad machista y estos gobiernos retrógrados.
Las mujeres llevamos siglos luchando por nuestros derechos y esa lucha, lejos de acabarse, parece necesario se recrudezca ante las políticas del gobierno, que con la disculpa de la crisis, nos están llevando a una pérdida continua de estos derechos que tanto esfuerzo y sacrificio nos ha costado conseguir. las mujeres hemos conseguido un puesto en la sociedad gracias a la lucha, no se nos ha dado nada gratuitamente, pero ahora es a las primeras a las que se nos ataca.
Están aplicando unos recortes en todas las políticas sociales que suponen un retroceso grave en los avances conseguidos. Se pierde el derecho a la justicia, con las nuevas tasas judiciales, se aboca a las mujeres maltratadas y más desfavorecidas que no disponen de recursos para separarse de su maltratador, a continuar en esa espiral de violencia en la que se encuentran; con el cierre de las casas de acogida no disponen de un refugio donde sentirse a salvo y protegidas.
Siguiendo con las políticas del gobierno, a las mujeres se nos está mermando el derecho a la sanidad, retirando de la sanidad pública las campañas preventivas destinadas a las mujeres (mamografías, revisiones ginecológicas), además con la nueva ley del aborto, se nos impide el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo.
También estamos perdiendo el derecho a un trabajo digno, con la reforma laboral del gobierno seguimos siendo las mujeres las que salimos más perjudicadas, los trabajos son más precarios, las jornadas laborales más amplias, las empresas boicotean el acceso de las mujeres a puestos bien remunerados, aunque estemos más cualificadas que los hombres. Ante el derecho a la educación, el cual parecía incuestionable, el gobierno también está intentando excluir a las mujeres, con una nueva ley que permite la segregación por sexos. esta ley desprecia la igualdad entre mujeres y hombres y resta importancia a una verdadera coeducación.
Una educación diferenciada irremediablemente nos lleva a diferentes oportunidades laborales.
Por todo ello desde estas páginas queremos gritar alto y claro: “los derechos de las mujeres son derechos humanos” y seguiremos luchando hasta que sean una realidad para todas y cada una de las mujeres tanto de este país como de las mujeres del resto del mundo.
Finalmente en estas páginas queremos rendir un homenaje a todas aquellas mujeres de castilla y león, que a pesar de todas las trabas encontradas en el camino, lucharon por hacerse con un hueco en la sociedad eminentemente machista. con estas pequeñas biografías queremos que no caigan en el olvido, y que se les dé el reconocimiento que se merecen.
Los derechos de las mujeres son derechos humanos.
                                                                      8 marzo 2013

miércoles, 27 de febrero de 2013

SORORIDAD

Sororidad, La nueva cultura de hermandad entre mujeres.

(Tomado de http://mar-mardeideas.blogspot.com.es/2011/07/sororidad-la-nueva-cultura-de-hermandad.html)

4 comentarios
Ahora más que nunca es necesario estar agrupadas, juntas pero más que eso hermanadas, considero relevante entrar en esta cultura de sororidad pues significa que somos hermanas de causa, por el solo hecho de ser mujeres, ser camaradas, estar dispuestas a la ayuda, en la que no cabe ningún sentimiento negativo como la envidia, la competencia encarnizada o la rivalidad.
Justamente ésta cultura de la sororidad busca romper ese viejo mito de que "mujeres juntas ni difuntas" yo, como muchas compañeras de lucha pensamos y sentimos que ha sido un mito para mantener separadas a las mujeres.
Están sucediendo cosas terribles a las mujeres que cercanas de la familia, de nuestro barrio, de nuestra ciudad, de nuestro país, del mundo. Estamos en una situación crítica y si no nos agrupamos en una hermandad de género con el objetivo de buscar el crecimiento de todas y como consecuencia de la sociedad en general, no lograremos nuestros objetivos.
Veámonos como hermanas, sintamos el dolor de cada una de la mujer pobre del Africa, de la violencia que sufre la rica, la pobre, de la que pierde la vida en un aborto clandestino, de quien es maltratada psicológicamente y en silencio, de la que fue abandonada por un hombre que no la ama, de la que no tiene recursos para mantener a sus hijos, etc., etc. de tantas amenazas en las que nos encontramos por el solo hecho de ser mujeres en un mundo masculinizado.
No nos abandonemos más, no lloremos solas, no veamos rivales en donde podría estar una hermana, porque eso somos ahora una hermandad sororal.
Me declaro contra el mito patriarcal de mujeres separadas y me vuelvo a la cultura de la sororidad.

lunes, 18 de febrero de 2013

OPTIMISMO


OTRA FORMA DE VER LA CRISIS......
 

Un toque optimista por fin.


Escúchalo y míralo hasta el final, merece la pena. Ha tenido más de 840.000 visitas.
La Dirección General de Turismo de España les ha solicitado permiso para utilizarlo:
Una frase como regalito:

  • "Soy optimista. No parece muy útil ser otra cosa". Winston Churchill    
  • (1874-1965) Político británico.

domingo, 27 de enero de 2013

UBUNTU

CUENTO: ubuntu

Enviado por Senai

 

"Un antropólogo propuso un juego a un grupo de niños de una tribu africana... 

Puso una cesta llena de fruta en lo alto de un árbol y les dijo que el primero que llegase se llevaría toda la cesta para él solo. 

Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a disfrutar del premio.

Cuando él les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar todas las frutas, le respondieron: UBUNTU, ¿cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?

UBUNTU, en la cultura Xhosa significa: "Yo soy porque nosotros somos."

 

¿Por qué el concepto “UBUNTU” está de moda? (Por PIERRE KAZIRI)
Últimamente, el concepto “UBUNTU” ha despertado el interés de los sabios. En Sudáfrica, el concepto UBUNTU traduce la voluntad de superar el apartheid, de construir un mundo humano. En sus discursos, Desmond Tutu lo presenta como la solución del desarrollo. Fuera de África, Leonardo Boff se lo ha apropiado para traducir la unidad del género humano con lo existente.
¿Dónde procede y por qué está de moda?
El término UBUNTU pertenece a las lenguas llamadas “bantu”. Desde mi cultura de los Grandes Lagos, el término UBUNTU está ligada al Kirundi que es la lengua nacional de Burundi. El Kinyarwanda, la lengua de Rwanda,  lo admite sin por tanto desarrollarlo en sus instituciones. Al concepto “UBUNTU”, el Kinyaruanda le prefiere otro llamado “UBUFURA” o nobleza. No obstante, los trabajos del filósofo rwandés, Alex Kagame, abrirán el camino de la reconsideración del concepto UBUNTU al situarlo al centro de la justificación de la existencia de un origen común de las lenguas “bantu” y naturalmente de la civilización y filosofía “bantu” al modo del origen de las lenguas indo-europeas. Su objetivo, efectivamente, era de establecer este tronco común de las lenguas, civilizaciones y filosofías “bantu”. Pero serán los trabajos de otro filósofo, antropólogo y sociólogo burundés, Michel Kayoya, quien va a propulsar el concepto “UBUNTU” a la categoría que se le conoce hoy: a saber, la fuerza y las potencialidades de expresar lo que el hombre es capaz de realizar para el bien de la humanidad.
Y la cuestión que uno se plantea es: ¿por qué se descubre  ahora este concepto? ¿Quiere decir que antes nadie pensó en reflejar esta faceta del hombre? Sostener que el concepto “UBUNTU” es algo absolutamente nuevo, sin comparación alguna en otras culturas, no dejaría de ser una forma de sucumbir a las encantaciones de lo que parece sensiblemente y emocionalmente nuevo. Ello no quiere decir que la palabra o concepto “UBUNTU”no pueda iluminar en algo lo sabido o lo existente. Simplemente es una cuestión de explicación y de apropiarse de las virtudes que el concepto pueda transmitir.
Etimológicamente, la palabra “UBUNTU” tiene su raíz en la palabra “umuntu” que significa “el ser humano”. El concepto “UBUNTU” traduce entonces “el modo de ser verdaderamente humano”. Este concepto se sitúa en la ética de la persona. El ideal ético del hombre es lo que traduce el concepto “UBUNTU”. Naturalmente, sabemos que la ética de la persona no es un problema sólo teórico sino fundamentalmente práctico. Las decisiones del hombre, sus actos, sus opciones y tendencias, sus proyectos y deseos, su vida se reflejan en su ideal ético. El concepto “UBUNTU” recoge este mundo para proyectarlo en el hombre perfecto: el hombre sabio, el hombre educado, el hombre respetuoso, el hombre verdaderamente humano. El hombre que encarna estos valores irradia a los demás con “UBUNTU” o sea “un modo de ser verdaderamente humano”, “una imagen del hombre perfecto, ideal, ético”. “UBUNTU” es entonces esta “imagen”, esta “sombra” que acompaña al hombre perfecto, ideal, ético, independientemente de su edad, sexo, religión, opciones políticas.
Siendo esto el significado del concepto “UBUNTU”, ¿podemos decir que esto es absolutamente nuevo, que no se conocía en conjunto del saber humano, y que la moda que se observa en torno a este concepto está entonces justificado? Yo diría que no. En el mundo del saber humano, encontramos términos, conceptos, palabras que reflejan esta realidad. Basta pensar en la tradición que arropa el concepto de “humanismo”. “La humanidad” puede traducir perfectamente lo que los burundeses y rwandeses entienden por “UBUNTU”. Considerando la filosofía del personalismo, se podría encontrar algo parecido con el concepto “persona” y “personalidad”. Y ¿por qué entonces el concepto de “UBUNTU” está de moda?
Por mi  humilde análisis, creo que el resurgir del concepto “UBUNTU” se debe:
1. A que la gente está cansada de hablar de humanidad y de persona. Estos conceptos son viejos y no aportan nada que no se ha oído. La palabra “UBUNTU” que es exótica actúa como un suministro eléctrico para despertar las conciencias dormidas en referencia a algo real que nos  interesa, a saber mantener un cierto nivel de humanidad, tender a ser un poco más humano.
2. En la misma línea de lo que acabo de decir, al término “UBUNTU”, por su carga eminentemente ético, se le prefiere a sus equivalentes ya que éstos se han vuelto polisémico y propenso a crear confusión. Por  humanidad o por personalidad, hoy se entiende muchas cosas. El término “UBUNTU” se presenta entonces como virgen, simple y funcional para lograr los objetivos del predicador (el desarrollo de la humanidad considerada como el conjunto de los hombres que viven en la planeta tierra; la fraternidad entre los hombres; el respeto mutuo; etc.).
3. En el concepto “UBUNTU” se percibe también la convicción de que África no sólo recibe sino que tiene algo que aportar. Los africanos que usan el concepto están orgullosos de vender su producto. Y es legítimo. Los no africanos que lo adoptan aceptan este intercambio cultural que no sólo existe en el arte sino también a nivel del conocimiento y de la sabiduría. Esto es de admirar y de promover. La mundialización, en este caso, no se produce en sentido único sino que es reflejo del influjo y reflujo de las cosas, incluso de las ideas.
Concluyendo esta reflexión, me alegra decir que es un hecho que el concepto “UBUNTU” está de moda. Tiene equivalentes en las culturas europeas. Pero tiene virtualidades para imponerse en los próximos años como categoría o paradigma de educación acerca del progreso cualitativo de los humanos.
Autor: Pierre Kaziri.